POSTER

O BRANCO DOMÍNIO DA TERRA

(EL BLANCO DOMINIO DE LA TIERRA)

{ la graphia en este texto

es un guiño a la EZTETYKA glauberiana

y un gesto a la teatralidad de los textos coloridos

redactados por José Celso Martinez Corrêa,

cofundador del Teat(r)o Oficina;

Glauber Glauber Rocha y Zé Celso, ambos homenajeados

en Antropocénica 3 }

Escena de Kinema: aterriza el Heraldo Inversionista en ese Nuevo Mundo y así brama: — Eu vim para trazer a Paz! Não para trazer a Vitória! A Paz Mundial, a Paz Universal! Com o Ouro desta cidade… Gold! Gold! My name is GOLD! * [Maurício do Valle como John Brahms en A Idade da Terra (La Edad de la Tierra), de Glauber Rocha]. Mucho Oro proviene de la actividad ilegal, clandestina, en los múltiples garimpos devoradores de la Floresta: contaminan ríos con mercurio, invaden Tierras Indígenas. Hay una variedad de Oro por el Mundo, por ejemplo (y tal vez el más codiciado), el Oro Negro... Se explota aún, con vigor creciente (los capitalistas ignoran el Cambio Climático), como la deseada explotación petrolera en la Desembocadura del Amazonas.

La Techno-Sphera es el Planeta Urbano, cuya historia se revela por el dominio colonial, con raíces que penetran la memoria de las civilizaciones, cuando el extractivismo —de materias y de seres— era ejercido como factor esencial para el poder concentrado en las manos de las élites guerreras de soberanos divinizados: guerra y civilización caminan juntas [Lewis Mumford]. Pero en la Edad Moderna, la Edad de la Tierra es comprimida por la época de producción de ruinas: el tiempo es el instante [Paul Virilio], el no-tiempo de la ilusoria vida espectacular [Guy Debord] vivenciada en todos esos no-lugares del paisaje urbano hegemónico contemporáneo.

En esa época, el extractivismo es pleno: todo se devora, el consumo es total. El reloj regula el ritmo, devora el tiempo: las agujas giran, la hélice de la máquina hiere. La Tierra sometida al capitalismo omnipresente reproduce el giro incesante de la volandera, símbolo maquínico, rueda-engranaje del Progreso del Orden que marcha y activa el ingenio técnico del molino global, que profundiza el ABY$MO, en el mismo giro de la perforadora.

La Geo-Necro-Política del SY$TEM vigente se ejerce por múltiples formas, entre ellas, las guerras, con testaferros apoyados (y promovidos) por Potencias Capitalistas Nucleares. En la historia de la hipocresía mundial entre naciones, el capítulo de la guerra sionista genocida en Palestina revela la ejecución trágica de esa política.

Gaia es envuelta en Trance provocado por el poderío de las Élites Imperialistas Blancas, depredadoras globales. Recuerden los imperios de la cristiandad ♁ en expansión en los siglos XV y XVI, élites herederas de la antigua cultura patriarcal. La imagen fue construida a partir del recorte de una pintura quinientista de Andrea del Sarto (c. 1528): extraída de su imaginario sacro original, el recorte asume otro sentido en el arte elaborado para este póster, para denunciar la violencia física y simbólica de la propagación de fe colonizadora, instrumento que actuó como sanción moral al proceso histórico extractivista esclavista, que sometió las diversas etnias a la civilización mercantil-colonial cristiana de los imperios europeos en expansión, inaugurando la Edad Moderna; y también denuncia, en el tiempo presente, el nacionalismo cristiano de la extrema derecha belicista, con su teología del dominio, cuyo imaginario ideal vislumbra instaurar algo como Gilead [Margaret Atwood]. Las manos representan, en ese arte visual, tres generaciones distintas, imagen sugestiva de la sucesión, la continuidad, la reproducción del poder: manos masculinas, alegoría del patriarcado violador, que domina y esclaviza; poder que envuelve la Tierra.

La pieza gráfica, provocativa, fue imaginada como síntesis de múltiples formas de violencia, como aquella que devora la Mujer: para ejercer el dominio, los depredadores que instauran la Machosphera supremacista actúan para mantener la desigualdad, buscan someter e invisibilizar lo Femenino. Color Negro: los seres humanos esclavizados, llamados Negros da Terra (Negros de la Tierra) en documentos coloniales en Brasil, fueron todos marginalizados en el devastador y violentísimo proceso que encuadró la vida en el extractivismo brutal. PREDATORY SY$TEM: la historia de la explotación capitalista es la historia de subyugar y esclavizar los seres.

La Sphera TƎRRÆ fue escudriñada, medida, expresa en el planisferio, en diseño técnico del Mapa Mundi, así como todo fue sometido a la medida-voluntad humana: el Hombre Vitruviano [De Architectura Libri Decem, de Marcus Vitruvius Pollio], como representado en el célebre diseño de Leonardo. Los nacionalistas-racistas-supremacistas delirantes subyugaron diversas etnias, que fueron sometidas a las más variadas mediciones 4N7ROPØMƎ7R1C45, principalmente de cráneos: cada "ejemplar colectado" constituye la memoria de la violencia colonial 💀.

La imagen es reveladora del patriarcado dominador de la Gran Sphera Azul (nuestra morada colectiva K✺SMIKA), poseedor, violador de sus riquezas, de sus habitantes: la CRUX dorada (GOLD!) señala el dominio ejercido a Hierro, Fuego, Sangre & S✝︎mbolos, sobre todos los seres, humanos y no humanos. Dios y el Diablo en la Tierra del Sol bajo el Antropoceno. Ser Humano: personaje plural, protagonista de su propio drama, sujeto ambivalente, ambiguo, creador y destructor, que elabora e interactúa en su propia escena. Cantan los Titãs: — Ninguém sabe falar Esperanto / Miséria é miséria em qualquer canto / A morte não causa mais espanto / O sol não causa mais espanto / Miséria é miséria em qualquer canto**. Haga Arte, No Guerras. Fui bajista de una banda de rock en los años 90: después de mucho tiempo, escuché ☾ NOTURNA [música mía, letra de Piu, arreglo PB]: — Qualquer outra noite vai passar / Lindo dirigível de ilusões / Vai preencher seu céu / Aquecer seu mar / Vai dar vida a tudo o que sonhar...*** La música habla del ser-individuo común, el típico explotado en la sociedad contemporánea, oprimido por el SY$TEM, que se depara con el vacío del desencanto: para (sobre)vivir, sin tiempo para sueños, hoy "corre atrás de grana" (persigue dinero).

Vista de reojo, la imagen sugiere un símbolo solar… Recuerda a Corisco mirándonos con su puñal al frente [el cangaceiro interpretado por Othon Bastos, en el cartel de Rogério Duarte para la película de Glauber]. Pero es el fuego en la Tierra. El Piroceno, otro neologismo, en resonancia con los demás que buscan comprender la nueva época. Color Rojo: escenas incendiarias, sangre. La tragedia de sostener el mantra capitalista del Crecimiento Económico se revela en cualquier rincón: deshielos de los glaciares, océanos calientes, territorios inundados, desiertos recientes donde antes existían bosques, que fueron quemados. Los rayos son hoces. Las hoces simbolizan las cosechadoras de la industria transgénica envenenada del Agro es Pop. Ellas aquí simbolizan la violencia y la muerte. Pero ¿también serían hoces que simbolizan la memoria de la resistencia del campesinado? ¿Cómo luchar en el mundo del   Blanco  Dominio    ?

La Corona Radiada de la (Blanca) Libertad es la Neoliberalidad Imperialista Militar, devoradora de la Tierra. Aún de reojo, la imagen sugiere un VÓRTEX: — É a Cloaca do Universo! Nós estamos condenados, as nossas estruturas foram destruídas, os nossos alicerces foram abalados! Houve uma implosão atômica no Centro da Terra! Uma Guerra entre seres desconhecidos. A qualquer momento poderemos ser tragados pelo ABY$MO**** [Tarcísio Meira como Cristo Militar en A Idade da Terra (La Edad de la Tierra)].

La metalurgia es un símbolo revolucionario de la civilización: el arado perfeccionado, la hoz, la espada, la lanza, la moneda. La electrónica elevó el potencial humano. La Élite-Electa quiere colonizar otras Spheras: para eso perfeccionó el misil y así construyó el cohete espacial. La robótica y la telemática expandieron los horizontes, pero la instantaneidad de las redes aprisionó al humano en la PANTALLA ELETRONIKA.

Ciudad expandida, METRÓPOLIS es imagen reveladora del proceso que consubstancia el Planeta-Urbe. La CIUDAD es el mayor artefacto construido socialmente por humanos: la cultura urbana es el clímax civilizatorio. El risco (trazo) fundador*****, como dijo el erudito arquitecto, "nasceu do gesto primário de quem assinala um lugar ou dele toma posse: dois eixos cruzando-se em ângulo reto, ou seja, o próprio sinal da cruz (nació del gesto primario de quien señala un lugar o toma posesión de él: dos ejes cruzándose en ángulo recto, o sea, la propia señal de la cruz)" [Lúcio Costa en su Memória Descritiva do Plano Piloto de Brasília (Memoria Descriptiva del Plan Piloto de Brasilia)]. El modo de vida urbano contemporáneo es voraz: ambiente artificializado al extremo, la ciudad se expande, altamente contaminante, con impactos que trascienden fronteras. Ese modo expresa el provecho de poquísimos, a costa de la pobreza de las multitudes: — Há 500 anos que meus escravos estão construindo essa Pirâmide; — Na verdade o que existe é o Mundo Rico e o Mundo Pobre****** [Maurício do Valle como John Brahms; y Glauber Rocha, ambos en A Idade da Terra (La Edad de la Tierra)]. A tiempo, una síntesis ejemplar: "la sociedad que modela todo lo que la rodea ha construido una técnica especial para actuar sobre lo que da sustentación a esas tareas: el propio territorio. El urbanismo es la toma de posesión del ambiente natural y humano por el capitalismo que, al desarrollar su lógica de dominación absoluta, puede y debe ahora rehacer la totalidad del espacio como su propio escenario" [Guy Debord, La Sociedad del Espectáculo, Tesis 169, énfasis mío].

Mientras tales ideas se mueven hacia la composición de arte humano —concebido por este que aquí escribe, no hay uso alguno de algoritmos de IA celebrados por múltiples variantes de la religión 7R4N5UM4N1$74— dos colores, usados en la bandera de aquella violenta y sombría ideología, se asumen aquí como memoria histórica de la violencia genocida fascista, pero, sobre todo, como potencia de Lucha contra el mismo delirio supremacista, racial, nacionalista, contra los genocidas y agentes promotores del exterminio de seres y devoración de la Tierra: el Urucum y el Jenipapo de la pintura corporal indígena son colores que, en esta pieza de arte gráphika, representan la Lucha contra los fieles adeptos del Blanco Dominio de la Tierra, que avanzan con el extractivismo pleno; Lucha que se fortalece al lado de la secular Lucha de los Pueblos Originarios y de todos los Pueblos-Seres oprimidos. Juntos afirmamos que ellos NO PASARÁN.

Enquanto tais ideias se movimentam para a composição de arte humana – concebida por este que aqui escreve, não há qualquer uso de algoritmos de celebrados por múltiplas variantes da religião 7R4N5UM4N1$74 – duas cores, usadas na bandeira daquela violenta e sombria ideologia, assumem-se aqui como memória histórica da violência genocida fascista, mas, sobretudo, como potência de Luta contra o mesmo delírio supremacista, racial, nacionalista, contra os genocidas e agentes promotores do extermínio de seres e devoração da Terra: o e o da pintura corporal indígena são cores que, nessa peça de arte gráphika, representam a Luta contra os fiéis adeptos do Branco Domínio da Terra, que avançam com o extrativismo pleno; Luta que se fortalece ao lado da secular Luta dos Povos Originários e de todos os Povos-Seres oprimidos. Juntos afirmamos que eles NÃO PASSARÃO.

Itanhaém (antigua villa colonial en la costa atlántica meridional de Brasil)

1 de Octubre de 2024

Silvio Luiz Cordeiro

* — ¡Yo vine para traer la Paz! ¡No para traer la Victoria! ¡La Paz Mundial, la Paz Universal! Con el Oro de esta ciudad… Gold! Gold! My name is GOLD!

** — Nadie sabe hablar Esperanto / Miseria es miseria en cualquier rincón / La muerte ya no causa espanto / El sol ya no causa espanto / Miseria es miseria en cualquier rincón. Miséria (Miseria), música de Arnaldo Antunes, Paulo Miklos y Sérgio Britto en el álbum de los Titãs titulado Õ Blésq Blom (1989), expresión en lengua inventada por Mauro, repentista en Recife (Pernambuco, Brasil), cantador nordestino junto a su compañera Quitéria. Como revela Branco Mello, vocalista de la banda, en sus palabras durante un ensayo en Rádio Transamérica en São Paulo, transmitido por TV Cultura para divulgar el nuevo álbum, recién lanzado en la época: — Eu fiquei sabendo que o Mauro, que é o autor dessa frase, um cara que faz rock and roll lá na Praia da Boa Viagem, ele falou que Õ Blésq Blom é "os antigos seres que andavam pela Terra, os primeiros seres que caminhavam pelo Planeta"; isso é Õ Blésq Blom (Me enteré de que Mauro, que es el autor de esa frase, un tipo que hace rock and roll allá en Playa de Boa Viagem, dijo que Õ Blésq Blom es "los antiguos seres que caminaban por la Tierra, los primeros seres que caminaban por el Planeta"; eso es Õ Blésq Blom).

*** — Cualquier otra noche pasará / Lindo dirigible de ilusiones / Llenará tu cielo / Calentará tu mar / Dará vida a todo lo que sueñes.

**** — ¡Es la Cloaca del Universo! ¡Estamos condenados, nuestras estructuras fueron destruidas, nuestros cimientos fueron sacudidos! ¡Hubo una implosión atómica en el Centro de la Tierra! Una Guerra entre seres desconocidos. En cualquier momento podremos ser tragados por el Abismo.

***** En portugués (como en español) la palabra "risco" significa tanto línea / trazo (como dibujo) como "riesgo" (peligro, ventura), un doble significado que evoca tanto el acto de dibujar como el riesgo inherente a los gestos fundadores.

****** — Hace 500 años que mis esclavos están construyendo esa Pirámide; — En verdad lo que existe es el Mundo Rico y el Mundo Pobre.